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小学语文《伯牙绝弦》答辩问题及解析

来源:上海教育人才网   时间:2018-03-12 14:25:02

教师招聘考试的答辩大多会围绕设计思路、教学实施和教师结构化等题目发问。中公教师考试研究院为大家提供了较为全面的答辩问题及解析。

1.请你说说讲授本篇文言文的教学方法。

【参考答案】

对小学生来说,文言文毕竟是一种陌生的课文,如果起步教学搞得不好,将会影响到今后文言文的学习。那么,怎样才能做好文言文的起步教学呢?我的做法是:

1.激发兴趣,教给方法。要培养学生阅读文言文的兴趣,教师首先要给学生讲清学习文言文的意义,其次要精心创设激励学生阅读课文的情境。学生有了阅读文言文的兴趣之后,要教给学生阅读文言文的方法。

2.指导朗读,深化感悟。“书读百遍,其义自见”。对于文言文来说,必要的反复朗读就显得更为重要。教师首先要流畅自如、声情并茂地范读课文,然后再逐句指导学生朗读。在此基础上要求学生反复诵读,加强学生对古文文意的自主感悟,进而促进了学生对全文内容的理解把握。

3.自主释译,合作交流。教师要鼓励学生充分利用课文注释和工具书,尝试翻译课文。让学生自己翻译,他们才会体会到文言文的特点和妙处,才有利于培养他们阅读文言文的能力。另外,词句理解上有不同的地方,教师要提倡大家交流讨论,使个体与合作学习变得有价值。

4.白话讲写,鼓励创新。为了巩固学生对课文内容的理解,培养学生学习文言文的能力和兴趣,教师要努力挖掘教材中的“非语言因素”,如人物、情节、内容、主题思想等,让学生去复述、改写、辩论、写读后感、表演等。这样,既巩固了对课文的学习,又锻炼了学生的口头表达能力和书面表达能力,培养了学生的想像能力,延伸、创新了文言课堂,达到了“古文新教”的效果。

2.请说出三首有关友谊的古诗文。

【参考答案】

(1)唐朝王勃《送杜少府之任蜀州》

城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。无为在岐路,儿女共沾巾。

(2)唐朝李白《赠汪伦》

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

(3)唐朝王维《渭城曲》

渭城朝雨沪轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

3.文言文教学,诵读非常重要,请说说你是怎样设计诵读的?

【参考答案】

文言文教学,目的不在于写作,而在于培养学生的阅读能力。教授《伯牙绝弦》,我以“读”为基调,即朗读、诵读、背诵。

当然,对于学生来说,在“读”的过程中,老师帮助他们扫清字词句的阅读障碍,引导他们理清文章的行文思路,这对诵读课文,理解课文,背诵课文,提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。针对这样的教学目的,我设计了三个教学环节:诵读课文(感性认知),探究课文(理性认知),背诵课文(能力升华)。经过分析、思考,要求领悟文章的基本内容,达到熟练地背诵全文。为了使诵读收到实效,首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点,启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求;其次,在诵读练习过程中发现难点时,要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们,毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。

总之,通过“读”贯穿始终,学生在读中悟,在读中思,在读中理解鉴赏文章,最终达成本文的教学目标。

4.对于当下文言文难教学生难学,请你给出适当的意见?

【参考答案】

目前教师的教学方法比较单一,多采用传统的“串讲”模式,学生由于古今文化的差异,现实生活与文本内容的时空间距,对文言文的阅读存在语感的陌生、语意的不明、情绪的反感生厌。

所以,我的建议是:

1.培养学生朗诵的习惯。所谓“书读百遍,其义自现”。欧阳修位极人臣,世事练达,尚且能“夜读书”;司马光也曾说“书不可不诵,或在马上,或在中夜不寝时,咏其文,思其意,所得多矣”。在朗读的过程中,我们能把握住文章中的语气、节奏和语调,把握住作者的情绪和情感抑扬起伏。

2.营造轻松的学习环境。

(1)课前5分钟演讲,成语小故事串联。很多成语有来源、有故事,学生对成语已经有很高的熟悉程度,使文言文的学习变得不再枯燥,更加容易理解。

(2)字形趣味教学,翻译对比反思。汉字有近80%是形声字,字形中都隐藏着汉字的意思,例如“从、比”“既、即”等。所以我们可以通过探索古代文字的写法来探索文字的含义,这样的教学方式既生动有趣,又能给学生留下深刻的印象。在平时的文言文翻译训练和考试中,学生可能会有一些错误的翻译,老师可以在课堂上通过错题例析,与正确的翻译进行对比,组织探讨。通过这样的方式,学生可以直观地看到自己的不足,从而加深对文言文的正确理解。

5.谈谈你对“吾爱吾师,吾更爱真理”的理解?

【参考答案】

亚里士多德对老师是很崇敬的,师徒二人也是很好的朋友。然而在追求真理的征程中,亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点,在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师,亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言:“吾爱吾师,吾更爱真理!”

对这句名言的理解是:弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。学生不必非要比老师差,老师也不一定非要比学生好,知道道理有先后之分,个人有自己不同的兴趣,尊敬自己的老师,但是更要尊重客观规律,尊重真理。

“吾爱吾师,吾更爱真理”表明了人们热爱和尊敬老师的原因,也凸显了人类热爱真理的本性。而知识的和文化的传承离不开教师的介入,也正是因为师生之间建立了一种亲密、友好的健康关系,学生才获得了进一步追求真理的勇气和信心。

古往今来,人们对于权威和传统已不知有过多少礼赞。对于权威和传统,我们自然要尊重,但是如果一味屈从权威而放弃追求真理可谓是本末倒置。在历史的长河中,多少有识之士,为了捍卫真理不惜牺牲自己的生命,才成就了今天日新月异的科技创新。

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